国学养生必求之于根本，根本摇动，大厦或倾。《黄帝内经》可以说是关于生命学说的根本典籍。《黄帝内经》强调，心者，君主之官，神明出焉；心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。意思是说，心，作为脏腑器官之一，统摄和支配着人体的各个器官，因而是产生聪明智慧的根本；同时心还是忧愁等情绪的来源，并与各个脏腑器官相互作用。这说明，无论在生理上，还是心理上，心都是生命的根本，支配者身心情欲的互动。因此，欲求国学养生之根本，必求之于养心，养心必先得心。

人心有七情六识，《礼记》说七情，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；佛说六识，眼、耳、鼻、舌、身、意；《内经》说七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。国学养生认为，这些情欲乃是人情之常。既然是人之常情，那么国学养生又是如何归结和看待这些情欲呢？

国学养生认为，人不仅是生理和心理上的人，还是处在人际交往关系之中具有人格的人。《易经》认为，天地之大德曰生；《孟子》认为，人有四心，仁义礼智。在处理人际交往关系的时候，这些原则对养生有哪些重要意义呢？

国学养老社区在综合运用国学经典的基础上，提出了清心、寡欲心、德心、仁心、正心、静心、开心等，“七心”养生法；同时提出了简便易行的三点要求。欢迎大家分享学习。