清代徐震写过一本《美人谱》，专论美女，认为美女必须具备弹琴、围棋、吟诗、作画等13个方面的技艺，而弹琴排名第一。

李渔《闲情偶记》中也认为闺阁中女子必须学习琴棋书画，特别强调学习弹琴。

正因为如此，自古以来，闺阁中的女子热衷弹琴，从中获得无穷的乐趣，难怪人们对于古代才女的形象的想象中，总离不开古琴。

蔡文姬与寡妇丝

古琴的弦用蚕丝制成，取其坚韧而发音纯正。宋人王谠《贾氏语林》上曾记载这样一件事：相传蚕最乖巧，作茧时往往能遇物成形。

有一寡妇，独居一室，长夜倚枕，不能安睡，便从墙孔中看邻居家的蚕作茧。第二天，蚕茧的形状就有点像这个寡妇的样子，隐隐约约有愁眉苦脸的感觉。

蔡邕将这个蚕茧买回来，缫丝后制成琴弦，栓在古琴上。蔡邕每次弹琴时琴音总带点忧愁之声，旁人听了，也会受到琴音感染而流泪。蔡邕就问女儿，蔡文姬答到：“这是寡妇丝。”

蔡文姬后也成为了古琴史上著名的女琴家，其六岁辨音识弦的故事成为千年传诵的古琴佳话。她所创作的《胡笳十八拍》被成为古琴历史上的千古绝唱。

李师师与古琴

北宋出了一个嗜琴的皇帝宋徽宗，他喜欢的李师师也是一位琴艺精湛的女子。

宋人张瑞义《贵耳集》中记载的李师师的轶事中，有宋徽宗微行至李师师家听琴的故事——

李师师乃起，解玄绢褐袄，衣轻绨，卷右袂，援壁间琴，隐几端坐，而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢撚，流韵淡远，帝不觉为之倾耳。

黛玉与古琴

《红楼梦》第八十六中，林黛玉对于演奏古琴就有一套高论："琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。

若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上，再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。

所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴..."

林黛玉将弹奏古琴看作雅事，所以把弹琴描述得如此高雅，正是寄情淑女解琴书。