《尽心下》是《孟子》里的一篇文章。

孟子曰：“春秋无义战。”

孟子说：“春秋时代没有符合义的战争。”

那春秋时代为何战火频仍呢？战火频仍，成语，连续不断,频繁发生。出自北周 庾信 《周上柱国宿国公普屯威神道碑》。

春秋是奴隶制开始瓦解，封建因素逐渐增长的急剧动荡的社会大变革的时代，也是战争极为频繁的时代。

我觉得读史然后思考实在太有意义了，仿佛豁然开朗一般，并且古今再一联想，感觉脑子也清醒了似的！或许是曾经的我知识的匮乏造成的！一定是的！

战争有用吗？要想发展就要联合起来互相帮忙。好天真幼稚的想法，却不适合春秋时代！

孟子说：“完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。我对于（《尚书》中的）《武成》篇，就只取其中二三片竹简（或木片)。仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木槌都漂起来呢？”是呢！无法想象、不可思议、不可理解！有点儿自相矛盾了，果然几千年的基因一丝不差都被继承了下来呀！

孟子说：“如果各国都有端正自己的打算，哪还用得着打仗？”确实，如果人人行有不得反求诸己该多好啊！哎！哪里有如果呀？没有“坏”的映衬，又怎么知道“好”为好呢！

孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”原来初衷都是好的，结果慢慢变味儿了，古时候便如此了！

孟子说：“古时候设立关卡，是要用它抵御残暴；而现在设立关卡，却是想用它来施行残暴。”

孟子说：“富于财利的人荒年不能使他困窘，富于道德的人乱世不能使他迷乱。”所以我应该怎么做呢？未雨绸缪、让自己内外兼修，任何时候都能泰然处之、淡定从容！

孟子说：“所谓仁，意思就是人。人和仁结合起来，就是所说的道。”

“仁”字很有趣，一个人想要变得仁义该怎么做呢？把自己想象成两个人？就是心宽体胖一些？或者是让自己“二”一些、傻一些？就是不要太计较了！这只是我自己的理解，希望读者看了，如果感兴趣也可以自己思索！

孟子说：“孔子在陈国、蔡国之间遭围困，是由于跟这两国的君臣没有交往的缘故。”我觉得这句话很好地为我解惑了，现如今的某些操作也是如出一辙！

貉稽说：“我貉稽被人家说了很多坏话。”孟子说：“没关系的。士人总会受到七嘴八舌非议的。《诗经》上说：‘忧心忡忡排遣不了，小人对我又恨又恼。’（又说：）“不消除别人的怨恨，也不丧失自己的名声。’说的就是文王。”

原来自古便如此呀！该怎么做呢？你知道吗？若你是包容的心态，你就能把群魔乱舞的疯狂秒成渣儿，你越是包容，就越能把他人映衬得可笑！认真坦荡做自己就可以了，时间太宝贵了！

忧心忡忡，成语，chōng ，形容心事重重，非常忧愁、担心。出自《诗经·召南·草虫》。

孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

孟子说：“贤人用自己清楚明白的道理使别人也清楚明白，现在的人却要用连他自己都糊里糊涂的道理去使人清楚明白。”

孟子说：不要好为人师。我还是自己多学习思考吧，把自己管理明白就行了！

孟子对高子说：“山坡上的小路，一段时间内经常去走才能成为路；只要一个时候不走，茅草就会堵塞住它。现在，‘茅草’堵塞住你的心了。”

我懂了，路不常走，路会消失。若我的心、我的头脑不去思考，也会被堵住而不通透的！

盆成括在齐国做官。孟子说：“盆成括要丧命了！”盆成括被杀，学生问道：“老师怎么会知道他将被杀？” 孟子说：“他有点小才智，但不懂君子的大道理，那就足以招来杀身之祸罢了。”

君，此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。

那么君子的大道理该是什么样子的呢？作为华夏儿女，我觉得多少还是应该知道一些的！

孟子说：“言语浅近而含义深远，这是善言；把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。君子所说的，虽然是眼前近事，而道却蕴含在其中；君子所把握住的，是修养自己，却能使天下太平。

孟子说：“常人的毛病在于荒弃自己的田地，却要人家锄好田地，要求别人的很重，而加给自己的责任却很轻。”此段话的现象我现在真切地看到了一些，然后选择无视了！

孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

孟子说：“修养善心的方法，没有比减少求利的欲望更好的了。一个人求利的欲望少，那么即使善心有些丧失，也是很少的；一个人求利的欲望多，那么即使善心有所保存，也一定是很少的。”现在的人为何多数觉得很累呢？就是想拥有更多、并且没有自己的深度思索吧？

孟子说：“（这种人，）要批评他，却举不出具体事来；要指责他，却又觉得没什么能指责的；和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污，平时似乎忠厚老实，行为似乎很廉洁，大家都喜欢他，他也自认为不错，但是却不能同他一起学习尧舜之道，所以说是‘戕害道德的人’。孔子说过，要憎恶似是而非的东西。我喜欢这一段话，我喜欢做人有自己的思想！

乡原：指看起来恭谨忠厚，实质上却没有是非原则，苟同世俗，只图博取好名声的人，相当于现在所说的好好先生。

孟子说：“从孔子到现在，有一百多年，离圣人的时代是这样的不远，离圣人的家乡是这样的近，这样的条件下还没有继承的人，那也就不会有继承的人了！”为什么呢？看来个人的天赋与能力实在是太重要了，所以这样的人才珍贵、稀少！

虽然看的是孟子的文章，却能在现如今感同身受，果然人类的基因还是那个基因呀！既然历史一直在重新上演，所以我该思索破解的法门才对！凡事多思索，感觉很清醒、心安！有自己的思维判断真好！

“思”，心上有一片田地，我喜欢该字，因为它让我有安全感，有田地自然衣食无忧！被自己奇葩的思维逗笑了！

思，汉语一级字，读作sāi或sī，在指“心情”等时旧读为sì，最早见于金文，其本义是深想、考虑，由此引申出怀念、悲伤、意念、创作的构想等。《说文解字》认为是“容也”。

看到了吗？乐观的我没有想到它是“悲伤、怀念”的意思，只是觉得单是“思考”都让我会富有，在心上拥有一大片田地该是多美的梦啊！有啥难过的呢？现在我的脑海里全是绿油油、结着各色瓜果蔬菜的田地，能写出这样可爱话语的我，我都要笑疯了，才知道自己太能白日做梦了！只是因为一个“思”字都能把自己哄开心，我真的佩服自己了！笑晕了！连我自己都没有想到我竟然是这样的奇葩！