引言

①《菜根谭》原文

用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。

节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。

士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端；居乡，不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。

大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

②《菜根谭》白话含义

用人要宽厚不能太刻薄，如果太刻薄，那些想为你效力的人会离去。交朋友不能没原则，如果胡乱交友，那么善于逢迎献媚的人就会来到你的身边。

在风暴雨的恶劣环境中，要站稳自己的脚跟，才不会跌倒；在花莺柳燕的温柔乡，要放眼高处，才不会被眼前的美色冲昏头脑；在遇到危险的时候，要猛然回头，才不会深陷其中。

有品行的人要用谦和与诚恳来调和，才不会留下引起激烈纷争的隐患；功成名就的人要保持谦恭和蔼的美德，这样才不会招人嫉妒。

读书人在做官的时候，与别人的书信往来不可漫无节制，对有所求的人要尽量少见，以避免那些投机取巧的人有机可乘；退职赋闲的时候，不能过于清高，要态度平和使人容易接近，才能和亲族邻里增进感情。

对于德高望重的人不能不敬畏，因为敬畏他们就不会有放纵轻浮的想法；对于平民百姓也不能没有敬畏之心，因为敬畏平民百姓就不会有豪强蛮横的恶名。

深入解读《菜根谭》| 拿捏好“分寸”

科学界有一个关于分寸的定论叫“黄金分割”，就是最具有美学价值的比例，也是我们人类的视觉感到最舒服的造型。

其实在生活当中，黄金律几乎无处不在：旗帜的长宽，人体上下部的长短，窗子的大小，一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱……

都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。

生活中没有了分寸，就好比鱼儿失去了水，它将使我们的人生出现许多磕磕碰碰。

东汉以后开始出现佛祖的塑像，但究竟要塑成什么样子，直到魏晋南北朝时还没有确定。据说，南朝刘宋宗室子弟曾经铸造了一座铜佛像，准备安置在寺内供人瞻仰祭拜。

当这个一丈六尺高的佛像铸成之后，前来瞻仰的人都觉得佛像怪怪的，不够庄严。大家七嘴八舌，说什么的都有，都认为应该对佛像进行修整。

这项工程执行起来不是那么容易的，有人提议请知名的隐士戴颙出出主意。戴颙看了之后对众人说：“不是脸太瘦，而是肩膀太肥。”于是，工匠们就照着戴颙的指点，立刻将佛像的肩膀进行消减。

经过一番削削打打之后，佛像的比例最终协调起来，佛像的脸庞也不再显得瘦削，大家都觉得相当满意。这种比例和度，就是我们经常所说的分寸。比例适合、分寸适度，美感、格调自然就会显现出来。

儒家中庸之道的精髓，即“不偏不倚，过犹不及”的思想。说到底也是拿捏分寸的问题，为人处世、待人接物，处处渗透着拿捏分寸的火候。

说话的生疏深浅、办事的轻重缓急、人际关系的亲疏远近、处世的高低姿态，都体现在分寸的把握上。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好处，是人生的最大学问。把握好了做事的分寸，就等于掌握了自己的命运。

俗话常说：“佛争一炷香，人争一口气”

这个社会竞争日益激烈，每个人都想着如何能够出人头地，都想着技压一筹，成为人上之人，所以不免要高调行事，不免要高调做人。可是，越高调反而越容易成为他人攻击的对象，越强势越容易被人排挤。

我们如果拥有过人的能力，拥有高于常人的智慧、地位、财富和名声，这些都是很好的竞争优势，但是如果不能善用这些优势，那么优势最终很可能会成为劣势。

因此，做人还是得掌握分寸，懂得隐匿自己的锋芒。

只有这样，才会让其他人放下防备之心，才能够为自己赢得更多的生存空间。

生命闪光处，不一定是草长莺飞时；人生得意时，不一定是踏花归来处。人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见分晓。