在中国书法史上，出家之人善书者极多，比如智永禅师、比如怀素和尚、比如僧人高闲等等人物，且书法水平都到了相当高的境界。

智永《真草千字文》长卷

智永和尚和王羲之的后人，原来的名字叫做王法极，跟怀素一样，不知为何，在很小的年纪就入了佛门，也许是朝代释然，在宗教文化比较纯粹和开明的时代，这种人应该所在多有。

智永和尚是浙江绍兴人，是王羲之第五个儿子王徽之的后人。

在中国书法的理论体系当中，判断一个人的书法是不是入门的依据是懂不懂笔法，不懂笔法你的书法就不算入门。

智永《真草千字文》长卷

而关于笔法的问题在历代的书法理论当中都有着极为复杂和波谲云诡的描述。唐人大书法家张彦远在《法书要录》当中有着极为明确的流传谱序。

笔法的流传乃是当初采用在嵩山的一间石室当中得神人而授，后来采用将此笔法传授给了他的女人蔡文姬，后来传给了钟繇、卫夫人、王羲之父子，以至于后来的智永和尚、羊欣、欧阳询、虞世南等人也能得授，据说到了宋朝几乎就已经绝迹了。

智永《真草千字文》长卷

在没有名师的指点之下， 如何才能窥见这种笔法呢？那就是从古人的经典墨迹里面找寻。而智永和尚史书上并没有明确记载他的书法是受到了何人的传授，但我们能明确知道的是，在他的手中，有着许多的王羲之的真迹。

书法的笔法同武功的秘笈一样，有了古人的真迹就好比得到了一本珍贵的武林秘笈。后世之人不能学到真正的笔法原因就是难以见到真正的名家真迹。

手上有大量的王羲之家族的书法真迹，对智永学习书法有了莫大的帮助，他在永欣寺中闭门20年苦练书法，终成一代大师。

他曾经写过800篇《真草千字文》，以传书法血脉。

《千字文》乃是梁武帝让大臣周兴嗣所写的一篇文章，这篇文章乃是用1000个不同的字组成的百科全书式的文章，是古代蒙学当中最为重要的经典之一。

由于这篇文章乃是1000个常用字，且字字不同，所以成为了历代书法家练习书法的经典范本，掌握好了这1000个字，书法基本就能练好了。

智永《真草千字文》长卷

明朝的大书法家都穆在《寓意篇》评价这件作品：

“智永《真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。”

肯定了智永《真草千字文》在中国书法史上的地位。

智永《真草千字文》长卷

当代人学习楷书入门喜欢“田楷”入门，最终学了一手旁门左道的字，不得书法之正统。而古人最为正统的学书途经乃是以智永的《真草千字文》入手，这样才能真正掌握古人的笔法秘诀，才鞥深入古人书法之门径，从而有所大成。

智永《真草千字文》长卷

如今，我们将这样作品按照原作比例进行1：1复制，终于还原出了这件作品的真实面目，达到了跟真迹一模一样的状态。