宋朝是富庶的朝代，商业异常发达。

物质的极大丰富，让人们对精神文明的追求变得越来越大。

宋朝的文化艺术也达到了历史高峰，特别是书法方面，宋朝之后基本上在走下坡路。元朝的唯一书法大家赵孟也算大半个宋朝人。

宋仁宗时期，书法宋四家之一的米芾出生了，此人特别奇怪。

米元章可以说从小受到家庭熏陶，在书法方面有较大兴趣。家人发现这方面的擅长点后带他去拜师，在米芾故里（襄阳）找到了书法家罗让，米芾从此开启了书法之路。

宋朝时期，人们富裕后对精神境界的追求很大，特别是意韵方面在书法和国画里体现特别明显。因为唐朝的繁荣似的书法在规范化方面达到了前所未有的的高度，宋人对此无感。

逐渐崛起强大的宋朝抛弃了唐人的严苛法度，他们更加追求意韵和气度。这也是后人为什么评价宋人尚意的原因。

米芾排在苏轼之后，苏轼作为宋朝的大文豪，对整个文化、文艺、艺术圈都起到了主导作用。米芾自然也受到了苏轼的影响。苏轼作为改革大咖，文坛领袖，对书法评价是：我书意造本无法！也就是说书法没有法度可言，完全是自己创造。这一点作为新朝代的宋朝完全是有益无害的。

受到大人物思想影响，米芾的意识境界也非同寻常。特别是在文艺方面的奇特行为，至今人们都在谈论这种行为的好坏。米芾其实最喜欢的业余活动就是收藏石头，对奇怪的石头痴狂的状态。米癫子的由来就是源自石头，他遇见石头就膜拜一番，让人难以理解。

在书法方面，米芾最擅长的就是行书。他所学的源头便是二王。老师罗让只是带头启蒙作用。待他成年有自主意识以后，疯狂的练习二王的书法。对王献之的字尤为入迷，特别是《中秋帖》收入囊中后的痴狂。

经过一番学习，米芾还是回到了大宋朝该有是文人思想，要有自己的创造性，不能一直追随前朝的脚步。于是米芾也喊出了自己的见解：老厌奴书不换鹅、一洗二王恶札。意思是王羲之、王献之的书法也是法度的糟粕。虽然王羲之是书圣，但是不能泥古不化。

疯狂的革新思想，让米芾的书法格外特别。后来米芾还是追随宋人脚步，在行书、行草书方面下功夫。因为这种字体更容易发挥苏轼所说的自己创造自己的书法。历练几十年后，米芾将自己擅长的国画手法融入行书中。这也是书法界首次开拓画法入字先河。因为有画的美感，米芾的字成为了书法史上的美人！

从艺术角度评价，中西结合的看。书法要成为艺术状态，必须要经历常人无法接受的挫折。米芾的疯癫和痴狂在宋朝时根本无人理解。西方的艺术家未成名之前被视为精神病人。现在我们看到的书法还难以称为艺术，绝大多数人连字匠还未做到