无论是儒家典籍里说“士无故不撤琴瑟”，还是文人笔记里写，“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音居士谈古”，都说明在文人的心中，琴很重要。无怪古人说，一间书屋里，无论能操或不善操，亦当有琴。

文徵明有一幅画，叫《停琴待月图》，画里，一个人孤身坐在亭中，琴与书都在，周围山石草木都已安静，应该是快到晚上了。他刚刚停下了弹奏，头望向了正黄昏时的天空，静静地等待月亮升起。

想必那一刻，不是为别人，只是自己由心声到琴声，与月色相应，与周身风物相应，觉察到自然万物和自己的心，都是那样安宁恬静。当自己与自己在一起，琴就是友伴，心并会不孤单。

所以白居易说，七弦为益友，两耳是知音。这七弦琴就是我的挚好友，我的两耳就是我的知音。自弄还自罢，亦不要人听。我自己弹琴的时候，没有先想着要弹给谁听，因为首先它是给我自己听的。

陶渊明也很爱琴，他也有一张素琴，但没有琴弦，也没有琴徽。携琴赴会，别人问起时，他就回答：“但识琴中趣，何劳弦上音，吾辈业琴，不在记博，惟知琴趣，贵得其真。”

或许这也是文徵明画里那位可爱的人，之所以要停下琴来，等待月亮的原因。此时此刻，自己的心就在这里，明月在，修竹在，清夜在，松风在，一切都那么丰盈、真性，鼓不鼓琴，已经不紧要了。