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《古文观止》真的很经典吗?诸子百家的作品竟然一篇未选
斟北斗
2020-07-30 10:21
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《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯选编的古代散文选本,当时主要是供学塾使用的文学读本,也就是教材。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇古文,题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。许多人认为《古文观止》选择的文章都是语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。然而,《古文观止》的缺陷也是十分明显的,现在我就来介绍一下。


首先,《古文观止》选择的先秦文章过多。《古文观止》一共222篇,其中《周文》就占据了56篇,《战国文》又占据17篇,整个先秦时期的文章占据了73篇,是全书的三分之一。先秦时期,中国的散文还处于萌芽阶段,该时期的散文作品优秀的还比较有限,而《古文观止》选择如此多,难免质量会不足。如《周文》中大量选了《左传》文章,如《周郑交质》《石碏谏宠州吁》《臧僖伯谏观鱼》《郑庄公戒饬守臣》《臧哀伯谏纳郜鼎》《齐桓下拜受胙》等篇章质量就严重不足。




《古文观止》的目录

其次,虽然先秦文章选择占据了三分之一,但是诸子百家的作品却一篇没有选,这无疑就是这个致命的缺陷。儒墨道法四家都留下了大量的优秀作品,如孟子的《性善论》《寡人之于国也》《天时不如地利》、庄子的《逍遥游》《齐物论》、荀子的《劝学》《王道》、墨子的《非攻》《兼爱》等。这些作品都是中国思想界、文化界的经典,《古文观止》居然一片也没有选择。在《楚辞》内容方面,选择了《卜居》《宋玉对楚王问》两篇,对于千古名篇《离骚》《湘夫人》《山鬼》《国殇》《涉江》《招魂》以及宋玉的《神女赋》《高唐赋》《九辩》等没有选入。


《古文鉴赏辞典》的目录

第三,汉魏赋被无情忽略。汉赋是中国古代的文学代表作品之一,出现了著名的“汉赋四大家”,优秀的代表作有贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》、淮南小山的《招隐士》、枚乘的《七发》、司马相如的《天子游猎赋》、东方朔的《答客难》《非有先生论》、扬雄的《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋、班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》《归田赋》、赵壹的《刺世嫉邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》。曹魏的时期的赋比较著名的有《洛神赋》,王璨的《登楼赋》等。然而,《古文观止》却没有收录任一篇汉魏赋。


汉赋四大家

第四,南北朝时期的散文被忽略。南北朝时期,是中国骈文最发达的时期,出现了许多脍炙人口的散文作品,如庾信的《哀江南赋》、江总的《恨赋》《别赋》、鲍照的《登大雷岸与妹书》、吴均的《与朱元思书》、丘迟的《与陈伯之书》、陶弘景的《答谢中书书》等。但是《古文观止》收录的南北朝文章只有《北山移文》一篇,可见《古文观止》对南北朝的文章是多么忽视。


《古文鉴赏辞典》的目录

第五,没有入选南宋时期的散文。在散文领域,北宋有唐宋八大家之中的六位,因此备受重视,但是南宋时期也出现了大量的优秀作品,如岳飞的《五岳盟祠记》、诤臣胡铨的《成午上高宗封事》、辛弃疾的《美芹十论》《九议》、陈亮的《上孝宗星帝第一书》、陆游《老学庵笔记》《入蜀记》、洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》、周密的《武林旧事》等。但是《古文观止》没有选南宋时期的一篇文章。


最后,由于作品的历史局限性,清代散文作品也是一篇没有入选。清代散文十分发达,仅次于唐宋,出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之以及桐城派的方苞、刘大櫆、姚鼐以及其他流派的袁枚、郑燮、汪中等。这些作家大多数都是清朝前期,吴楚材、吴调侯不可能不认识,然而他并未选择他们的散文名篇。


吴楚材、吴调侯之所以选出如此的《古文观止》,我认为原因主要有三:一是选文没有前后综合考虑。在读最早的先秦古文时期,他们就一篇篇的选,因此选择很多,但是后来的就比较忽略。第二,重视古文(政论文),轻视抒情文。选择的文章大多数涉及政治,但是辞赋、骈文等抒情被忽视。不过,也有双标的,例如陶渊明的抒情文就选入了。第三,个人水平有限。古文虽然读书较多,但是要说熟读古人经典,那也是可能的。

因此,我认为《古文观止》已经已经不是一本经典了,现在应该舍弃,选择更好的古文读本。比如中国当代出版的《古文鉴赏辞典》《中国辞赋鉴赏辞典》等就是非常好的读本。

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