#香的小知识# 香料—乳香

#香的小知识# 【香道小知识】 赏花其实也要配香 唐五代的时候，有一个插花和焚香的完美结合，这个行为叫做【香赏】，“赏”是视觉化观赏的意思。【香赏】这一活动类似于文学中的通感，将香的气味和花的形、色美感结合到一起，产生一种鼻与目共通的美学享受。 在【香赏】中有“五宜”的记载，分别是：木樨宜龙脑，酴醾宜沉水，兰宜四绝，含笑宜麝，薝蔔宜檀”，在每宜中，前者为花，后者为香，赏此花配此香，相互衬应，称作“风味相和”，参与者有奇妙无穷的感受。 对“五宜”感兴趣的，在此做一些解释。其中的花依次为：桂花、荼靡花，兰花，含笑梅，薝卜花；香依次为：龙脑香，沉香，四绝香，麝香，檀香。其中为四绝香代指不明，猜测因该为和香，香方同沉、檀、龙、麝四绝应有某种关联。 中国古典文化中对人之情感的细腻的感受，对自然之美的深度挖掘，无出其右者。

#香的小知识# 香料—龙脑香

#香的小知识# 【香道小知识·1】 寺院中礼佛要用到香炉，但是香炉却并非只能用于礼佛，实际上，有很多香炉是不能用来礼佛且不能出现在佛堂之中的。比如瑞兽形状的香炉，比如带有龙纹的香炉，再比如就是下图中这个双鱼耳宣德炉了。 双鱼耳炉是宣德炉中的一个经典款式，源自于宋代瓷器的造型，在明代时被设计制作成为铜制香炉，这个香炉在设计的时候，就是为了作为卧室熏香而用的，其两侧的鱼耳代表了“鱼水之欢”之意，所以这是一个非常适合送给新婚燕尔的结婚礼物，洞房花烛夜，甜香氲满间。所以，它不能也不该出现在寺院或佛堂中。

#香的小知识# 古人用香的精致与将就再到服装的色彩搭配，美哉美哉~

#香的小知识# “芳香辟秽”所辟之“秽”是各种无形、有形之秽。 无形之秽是观念中想象的“鬼气”“恶气”，“除夕宜焚辟瘟丹，或苍术、皂角、枫、芸诸香，以辟邪祛湿，宣郁气，助阳德。即闭室虚堂，亦无不到”。 有形之秽如虫蝇之害，需要如《周礼·秋官》“莽草熏之”“焚牡菊以灰洒之”等熏香来驱虫防害，如夏至节日“取菊为灰，以止小麦蠹”。《普济方·卷二百六十八·杂录门》记载“祛蚊法”就是使用如苍术、白胶香等焚烧熏蚊的。

#香的小知识# 香料—丁香

#香的小知识# 香道小知识 | 此香引鹤降·降真香 降真香是一款很容易被大家混淆的香料，不要说香道爱好者，就连专业调香的人也常常区分不清。 先说降真香的古名，降真香常常内部中空，油脂颜色发紫色，所以古籍中常称降真香为“紫藤香”、“鸡骨香”。我们之前说过，“鸡骨香”也是沉香中的一种。所以大家在古籍中或者香谱中看到“鸡骨香”三字，要结合上下文猜测，大多数情况下，“鸡骨香”指的是降真香。 再解释下现代常用的几个容易模糊的称呼：“降香”、“大叶降真香”、“小叶降真香”，这三者其实是不同的东西。“降香”一般指“降香黄檀”，即黄花黎，非降真香。降真香为树体受伤后伤口结油所得，“大叶”与“小叶”之分，指的是香体源自不同的两种母树。小叶降真香母树学名斜叶黄檀，大叶降真香母树学名两粤黄檀，两者同属黄檀科，但为两个物种。至于香料市场上常说海南大叶、小叶，缅甸大叶、小叶，这里既有产区不同，也有品种不同。目前市场价格来讲，小叶高于大叶，海南高于缅甸。 道家焚香酷爱降真，就像佛教酷爱旃檀一样，既有历史原因，也有文化因素。汉代《仙传》记载：“（降真）拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度箓功力极验。降真之名以此。”此香的名称便是因为燃香能感应真人下凡而来的，燃烧降真香，仙鹤闻到香气，也会下来看看，录功德之时，用此香，念力也更强。 最后分享一个降真方子：降真（大叶、小叶均可）与沉香3:1，龙脑少许，糅合，清晨焚香于庭院或堂前，若是有仙鹤来了，记得拍个照给我。

#香的小知识# 香学小知识·春节用香指南 诸位“香亲”： 临近春节，各位是否已迫不及待地开始为自己置办年货啦？春节有好吃、好喝、好玩的，咱们也不要忘了好闻的。 用香，自古就是国人展现美好生活的方式，用香也是精致、优雅家庭的标配。今天，咱们就聊聊，如何用香这一古典又时尚的元素，搭配出一个“香喷喷”的春节。 腊月二十三 送灶神。 小年最重要的习俗是“送灶神”，民间的传说，灶王爷上了天，专门告人间的善恶。所以为了让灶神到了天上的时候，多说点吉利话。应该给灶王供奉上甜蜜的糖果，甜蜜的香气自然不可少。 腊月二十七 洗澡、洗衣。 这一天，我们要清洗身体和衣物，除去一年的晦气。洗完身体，换上新衣，还可以喷上淡雅香气的纯露和香膏，或在房间点一支祛秽香，增添香氛，去除污秽。 腊月二十九 祭祖。 年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对祖先的崇拜，在中国由来已久，中国人历来视焚香为虔诚之心的传达，所以，香是祭祖不可缺少的，需得用上适合的香品。 大年三十 团圆。 除夕是阖家欢乐的时候，一家团圆，吃着年夜饭，看着电视，抛开工作的烦恼，尽情享受热闹和欢喜。此时需要一款优雅的香气，融合着美好、甜蜜的气氛，欢声笑语；在炮仗声声中，进入甜蜜的梦乡。如要守夜的，配一款醒神香，提神醒脑，也是一个好方法！ 大年初一 向长辈拜年。 汉族的拜年之风，汉代已有，唐宋之后十分盛行，直至今日。在走亲戚的时候，千万别忘了佩戴上香囊。香囊佩戴自周代起就蕴含了晚辈对长辈的尊重。此时也可赠送香礼，优雅而不俗。携香拜年，让传统的文化进入现代的中国年。 正月初五 迎财神。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”说的是民间开市的热闹。迎接财神当然得焚香，还要焚好香，燃上一支香气能够绕梁三日，袅袅不绝的香，让一年的生意和香气一样绵长不断。 正月十五 闹元宵。 正月十五大家相聚，聚会之间当然也可以融入香的元素。相互贺赠，少不了精致的香礼。香气围绕，可增加情谊，舒畅胸怀，更可展现个人的品味与修养。 春节是最重要的节日，在这样的节日里，香是自然不可缺少的。如屠隆所说：香之为用，其利最溥。生活仪式中可用香，赠送会客时可用香，独处静思时也可用香！在年味逐渐缺失的今天，让香文化融合在我们的春节里，正是一种传统文化的回归，而传统文化的融入，才是春节增添年味的关键。 让我们一起过一个香香的春节！

#香的小知识# 香料—龙涎香

#香的小知识# 香道小知识 | 小聊道家用香中的灵虚香 道教很强调香的使用，道教经典对于用香也有明确的阐述，认为香可辅助修道，有通感、达言、开窍、辟邪、治病等多种功用。重阳祖师在《踏莎行·咏烧香》中写道：“身是香炉，心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”说的便是道家用香，清净身心的作用。道教名篇，葛洪的《抱朴子·内篇》也有“人鼻无不悦香”的说法。道家数千年的传承中，也留下了很多的名香香方，如：灵虚香、返魂香、返风香、逆风香、七色香、天宝香等等。 这其中，又以一款称为“灵虚香”的香，最为讲究。灵虚香，古称“三神香”、“三圣香”，为历代修炼家所推崇。香气高雅，淡而溢远。灵虚香的制作方法特别讲究，尤其对时令的要求十分严格。据说此香必须是甲子日配药、丙子日磨料、戊子日和料、庚子日制香、壬子日包装窖藏，首先这样一遍下来，然而要再等到甲子日出窖，整个制作过程需要六十天的时间。这种制作方法，是将香的制作和自然天地的能量融合，符合道家“天人合一”哲学理念。 关于灵虚香的搭配，这里记载一处考证，《天皇至道太清玉册》记载：沉香、乳香、丁香、白檀香、香附、藿香、甘松，以上原料各取二钱；远志一钱，蒿本三钱，白芷三钱，玄参二钱；零陵香、大黄、降真、木香、茅香、白芨、柏香、川穹、三奈，各二钱五分。除了这个方子，必然也有不同版本的灵虚香，至于孰优孰略，还是得具体搭配尝试后才知道。

#香的小知识# 香学小知识 | 中医与香学中的“衣冠疗法” 衣冠疗法是中国医学的宝贵知识财富，它是根据传统气味治病理论与古代疾病斗争经验发展起来的。孙思邈的《备急千金方》中便有记载，把菊花、薄荷、樟脑放入帽子中，就可以起到祛暑、清头明目的作用；将少量麝香放入衣帽，具有健脑强身之作用。李时珍《本草纲目》中也有此类的记载。 现代人在端午前后制作香囊防暑驱虫也有此类的效果，此谓“香佩法”。如今也有人会在帽子中、衣服中、眼罩里、口罩中、被子里加入香料，同样也是以此起到保健养生的作用。 衣冠疗法为古典中医中的外治疗法，可以通过科学实验的方法来检测其可行性。《中医杂志》2019年10月发表了题为《中医防感香囊对成人流行性感冒预防效果的随机对照预实验》（中国中医科学院中医临床基础医学研究所；中国中医科学研究生院联合撰文）的文章，其中描述了研究员们设计了一套实验方法，在两个月的时间中，通过对照使用香囊和不使用香囊的两组人员的情况，比较对流感的防御作用，得出结论： “本研究中选用的中药防感香囊以芳香性药物为主，具有芳香辟秽、祛邪解毒的功效。本研究结果显示，通过佩戴和闻嗅的方式使用香囊2个月后，发热、咽痛、咳嗽、乏力的流感症状均较不使用香囊干预受试者发生率低，并且使用香囊后流感兼见咽痛的患者数量明显低于流感兼见咳嗽的患者数量，说明中药防感香囊对于上呼吸道的症状咽痛改善效果优于下呼吸道症状咳嗽，提示香囊主要作用位置在上呼吸道。” 文章至少证明了在流感防治上，衣冠疗法是具有显著作用的。香学是一套通过时间累计智慧的学问，相信这一智慧会为我们做出更多贡献。 （作者：山海香居·张梵老师）